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Categoría: Educación

  • Congreso de Prensa felicita al nuevo presidente del CDP, Lic. Aurelio Henríquez

    Congreso de Prensa felicita al nuevo presidente del CDP, Lic. Aurelio Henríquez

    Por: Araceli Aguilar

    “La clase periodística tiene un norte definido sobre la base de la ética, quien no lo ejerce no la representa”, AC.

    El Congreso Hispanoamericano de Prensa junto a los demás congresos, bajo la dirección de su CEO presidente – fundador Dr. Amín Cruz, felicita efusivamente al Lic. Aurelio Henríquez, electo por el gremio como nuevo presidente del Colegio Dominicano de Periodistas (CDP), en las elecciones realizadas ayer 27 de agosto de 2021, donde le ganó a la candidata de la convergencia y Dos Generaciones, Lic. Ana Deisy Guerrero, quien buscaba la elección a la presidencia.

    Hoy, una vez más, el Bord junto al Comité Ejecutivo del Congreso Hispanoamericano de Prensa, Congreso Mundial de Universidades y Congreso Mundial de Prensa ratifican el compromiso establecido con la clase periodística, al saludar y abrir las puertas de hermandad entre nuestros cónclaves internacionales.

    De manera que saludamos a los incúmbete del periodismo dominicano, en su calidad de Presidente del CDP, Lic. Aurelio Henríquez y Lic. Olivo de León, presidente del IPPP, junto a sus respectivas dirección ejecutiva, esperamos trabajar mancomunado con la clase periodística nacional e internacional uniendo esfuerzos y trabajando unidos para contribuir así al desarrollo del periodismo tanto local, nacional e internacional en el aspecto académico y científico.

    El Congreso Hispanoamericano de Prensa, desde su fundación en 1998, ha venido trabajando unidos al Colegio Dominicano de Periodistas, CDP, en la realización de este magno evento Internacional, donde hemos alcanzado muchos logros a favor de la clase periodística dentro y fuera del país.

    En esta ocasión, el ascenso a la presidencia del Lic. Aurelio Henríquez, nos encuentra luchando en contra de la pandemia y sumergidos en la organización del próximo congreso en octubre 2022 en la República Dominicana y esperamos con los nuevos directivos realizar junto este evento, duplicando los compromisos establecidos que se tenían con la directiva de la Lic. Mercedes Castillo y Lic. Olivo de León.

    La elección de Aurelio Henríquez, candidato del Movimiento Marcelino Vega (MMV) ganó las elecciones del Colegio Dominicano de Periodistas (CDP)  con 939 para 68.52% votos sobre Ana Deisy Guerrero, de los movimientos Convergencia y Dos Generaciones que alcanzó 462 para un 31.48%.

    Luis Pérez, presidente de la Comisión Electoral informó, tras concluir el conteo de votos, que preliminarmente el total de votos válidos era de 1,401. Definió el proceso como ordenado y democrático.

    Mientras que Olivo de León obtuvo  872 votos para un 69.02%, también del Marcelino Vega,  frente a Teófilo Bonilla, de Convergencia y Dos Generaciones quien logró 426 para un 30.98%. A las elecciones del CDP estaban convocados 4,436 periodistas.

    Unidos en aras de fortalecer nuestros principios éticos, siempre firmes en nuestras ideas, metas y propósitos, el Board y Comité Ejecutivo, bajo la dirección de su CEO Presidente  – Fundador Dr. Amín Cruz y los: Congreso Hispanoamericano de Prensa, Congreso Mundial de Universidades y Congreso Mundial de Prensa, Congreso Mundial de Salud, Natural, Congreso Mundial de la Mujer, Congreso Mundial de Eco Turismo, Congreso Mundial de Medio Ambiente, Congreso Mundial de Arte y Cultura, Congreso Internacional de Ciencia y Tecnología, Congreso Internacional de Derecho Universal, todos unidos por un mundo mejor, una clase más próspera y una sociedad más justa!!!

    “El periodista tiene un compromiso con la sociedad, si acepta, debe cumplir con su responsabilidad”, AC.

  • Los pueblos indígenas clave para el nuevo renacer y de la humanidad

    Los pueblos indígenas clave para el nuevo renacer y de la humanidad

    Por Araceli Aguilar Salgado 

    “La humanidad tiene que escuchar a los pueblos originarios, la modernidad destruye, y nos ha colocado en una de las peores crisis ambientales de la humanidad; y por ello la propuesta del Buen Vivir y del Vivir Bien es la única salida” 

    Los expertos han destacado la importancia de aprender de los ejemplos ambientales establecidos por las comunidades indígenas, algunas de las cuales han vivido en armonía con la naturaleza durante miles de años. 

    Los pueblos indígenas poseen la llave maestra para una recuperación transformadora post-COVID-19 en base a sus saberes, su conciencia colectiva y su cosmovisión, afirma la secretaria ejecutiva de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL). 

    Este jueves se realizó el foro político “Desafíos en tiempos de pandemia: Una concertación para el Buen Vivir”, organizado por el Fondo para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas de América Latina y el Caribe (FILAC).  

    En él, la secretaria ejecutiva de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL), Alicia Bárcena, aseguró que los pueblos originarios “poseen la llave maestra para una recuperación transformadora pos coronavirus en base a sus saberes, su conciencia colectiva y su cosmovisión”. 

    En este sentido, la secretaria general de la CEPAL remarcó que es crucial reafirmar la centralidad de los derechos de los pueblos indígenas; y recordó que sus “estándares fueron consagrados en la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas; y otros instrumentos internacionales de derechos humanos”. 

    La funcionaria de la CEPAL recordó que América Latina y el Caribe es la región más golpeada por la pandemia de COVID-19, porque representa el 8,4% de la población mundial, pero contabiliza 32,5% de las muertes del mundo por esta enfermedad. 

    Agregó que la región enfrenta una profunda asimetría frente al mundo desarrollado, especialmente en el acceso a las vacunas y los impactos del cambio climático, y recordó que los pueblos indígenas padecen las desigualdades estructurales, la discriminación y el racismo que caracterizan la región configurando un escenario de mayor vulnerabilidad y riesgo frente al COVID-19 y los impactos de la crisis. 

    Precisó que, según el informe Panorama Social de América Latina para el año 2019, la tasa de pobreza de las personas indígenas ascendió al 46,7% y la de pobreza extrema al 17,3%, equivalentes al doble (2,1 veces) y el triple (3,1 veces) de las respectivas tasas para la población no indígena en el conjunto de los nueve países con información disponible. 

    A eso se añade que la pandemia ha producido impactos diferenciados sobre la realización del derecho a la salud y a la vida de los pueblos indígenas, así como sobre otras dimensiones de sus derechos económicos, sociales, culturales, territoriales y ambientales, que repercuten de manera particular en las mujeres indígenas, las y los niños y jóvenes, las personas mayores indígenas y las personas indígenas con discapacidad. 

    Subrayó la necesidad de contar con mejores fuentes de datos desagregados para entender los verdaderos impactos de la pandemia en los pueblos indígenas y orientar las políticas públicas. 

    La falta de información desagregada es también expresión de la discriminación, enfatizó las tensiones y conflictos derivados de la falta de garantías de los derechos territoriales de los pueblos indígenas y las amenazas externas han seguido aumentado en los últimos años, incluso antes de la pandemia. 

    Entre 2015 y 2019, la CEPAL identificó 1223 conflictos en 13 países de América Latina, derivados de la afectación de los derechos territoriales de los pueblos indígenas asociados a industrias extractivas, entre ellos, la minería, hidrocarburos, energía y los monocultivos. De hecho, casi dos tercios (63,7%) de ellos se originaron por la minería (43,5%) y los hidrocarburos (20,2%). 

    Los desafíos del Buen Vivir, porque nuestras sociedades están retornando a los privilegios que niegan derechos, a la concentración, a un modelo neoliberal que no logramos superar. Estas desigualdades históricas están aunadas al despojo y al saqueo de las tierras de los recursos de los pueblos indígenas. 

    Resaltó también la urgencia de visibilizar y condenar los procesos de criminalización de la protesta social indígena ante proyectos de inversión que afectan a sus territorios la expresión más dramática de la vulneración de sus derechos es el asesinato de defensores de la vida y los territorios de los pueblos indígenas. Entre 2015 y el primer semestre de 2019, 232 líderes y comuneros indígenas fueron asesinados en el marco de los conflictos territoriales, gran parte de ellos asociados a la industria extractiva. Esto significa que, en promedio, cuatro defensores indígenas son asesinados cada mes en América Latina. 

    Por ello, destacó la relevancia del Acuerdo de Escazú sobre el Acceso a la Información, la Participación Pública y el Acceso a la Justicia en Asuntos Ambientales en América Latina y el Caribe, el único tratado que protege la vida de los defensores ambientales. 

    La alta funcionaria aseveró que el Buen Vivir requiere reconocer la relevancia del territorio, el derecho a la cultura más allá del idioma, la que brinda conciencia y memoria histórica, espiritualidad, visión de la vida; el derecho a una educación pertinente y a su desarrollo con identidad como sujetos de derechos, y a los derechos territoriales. 

    Como bien nos ha dicho el vicepresidente de Bolivia, David Choquehuanca, la obligación de comunicarnos, de dialogar, es un principio del Buen Vivir, pero en forma paritaria, se precisan acciones, medidas. Lo más importante es que no se haga nada sobre ustedes sin ustedes. Como bien decimos: nada sobre nosotros sin nosotros. 

    Finalmente, Alicia Bárcena envió su solidaridad a los miles de habitantes de América Latina y el Caribe que han debido enfrentar los efectos de la pandemia en condiciones de marginación y exclusión, y concluyo con un saludo en especial a los silenciosos guardianes de la tierra y la biodiversidad, que en medio de la crisis inquebrantablemente han mantenido su labor de defensa de los derechos ambientales y sociales de todas y todos.  

  • El cambio climático un problema mundial

    El cambio climático un problema mundial

    Por Dr. Amín Cruz 

    “El clima está cambiando, nosotros también deberíamos.» 

    El Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Climático (IPCC) fue creado en 1988 para facilitar evaluaciones integrales del estado de los conocimientos científicos, técnicos y socioeconómicos sobre el cambio climático, sus causas, posibles repercusiones y estrategias de respuesta. El Congreso Mundial de Medio Ambiente, CMMA, saluda y estimula con urgencia que el Comité (IPCC) tome medida nacionales e internacionales a favor del medio ambiene.

    Por lo que en el sexto informe del Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Climático (IPCC) de ONU, elaborado por 234 científicos/as, afirmó esta semana que el calentamiento global de los últimos 170 años es atribuible completamente a la acción humana, provocando un cambio acelerado e irreversible en el planeta, examinaron los progresos realizados para lograr su objetivo de mantener el calentamiento global muy por debajo de 2 °C mientras que, al mismo tiempo, proseguirán los esfuerzos para limitar el aumento de la temperatura a 1,5 °C.  

    Eso es solo el principio, según el informe publicado el por el Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Climático, un organismo de científicos convocado por la Organización de las Naciones Unidas. Incluso si los países comenzaran a reducir drásticamente sus emisiones hoy mismo, el calentamiento global total probablemente aumentaría alrededor de 1,5 grados Celsius en las próximas dos décadas, un futuro más caluroso que ya está prácticamente asegurado. 

    El Congreso Mundial de Medio Ambiente, CMMA, exhorta a los cientificos del (IPCC) no darle tiempo al tiempo hay que actuar de inmediato ya que los científicos encontraron que, con 1,5 grados de calentamiento, los peligros aumentan considerablemente, casi 1000 millones de personas en todo el mundo podrían sufrir olas de calor más frecuentes que pondrían en peligro su vida.  

    El Congreso Mundial de Medio Ambiente, CMMA, ve con preocupación que cientos de millones más tendrían que luchar por el agua debido a las graves sequías, algunas especies animales y vegetales que hoy en día viven, desaparecerán, los arrecifes de coral, que sustentan la pesca en amplias zonas del planeta, sufrirán con mayor frecuencia muertes masivas. 

    Podemos esperar un aumento significativo de las condiciones meteorológicas extremas en los próximos 20 o 30 años”, dijo Piers Forster, científico del clima de la Universidad de Leeds y uno de los cientos de expertos internacionales que ayudaron a escribir el informe, desgraciadamente, es probable que las cosas se pongan mucho peor de lo que son hoy. 

    El Congreso Mundial de Medio Ambiente, CMMA, tiene la convición de que no todo está perdido, las Naciones Unidas, ONU, gobiernos y los lideres de la humanidad aún puede evitar que el planeta se caliente aún más. Para ello sería necesario un esfuerzo coordinado entre los países para dejar de añadir dióxido de carbono a la atmósfera en torno al año 2050, lo que implicaría un rápido abandono de los combustibles fósiles a partir de ahora, así como la posible eliminación de grandes cantidades de carbono del aire. Si esto ocurriera, el calentamiento global se detendría y se estabilizaría en torno a los 1,5 grados Celsius, concluye el informe .

    El Congreso Mundial de Medio Ambiente, CMMA, hoy igual que ayer ha venido hombro con hombro apoyando a traves del Congreso Hispanoamericano de Prensa en sus 23 años de existencia las iniciativas de las Naciones Unidas, ONU, primeramente en el 2000 con los Objetivos de de Desarrollo del Milenio, hoy la Agenda 2030 de los Objetivos de Desarrollo Sostenible de los pueblos, pero nuestra preocupación en este tema es que no se quede en teoria y reuniones, es momento de actuar unidos de manera seria, transparente, responsable y clara sin titubeo y engaño.

  • El Ministerio de la Mujer lanza Campaña “Vivir sin Violencia, Es Posible”

    El Ministerio de la Mujer lanza Campaña “Vivir sin Violencia, Es Posible”

    Santo Domingo.  El Ministerio de la Mujer presentó la campaña “Vivir Sin Violencia, Es Posible” con el objetivo de humanizar y posicionar al ministerio como la institución que vela por el cumplimiento de los derechos de las mujeres, adolescentes y niñas, así como también para promover los servicios que ofrece.

    Los ejes temáticos de la campaña de la institución son acciones de Sensibilización y Formación, Asistencia Legal y Psicológica, Casas de Acogida, Línea de Emergencia *212 y Rol Institucional, los cuales apuntan a la construcción de una cultura de paz entre mujeres y hombres. A esto se suma la prevención y atención de la violencia de género e intrafamiliar, a través de testimonios que conecten con la audiencia tanto femenina como masculina.

    En el evento, la ministra Mayra Jiménez presentó un resumen de los principales logros a un año de gestión, entre los cuales resaltan la implementación del Plan Estratégico por una Vida Libre de Violencia para las Mujeres, Adolescentes y Niñas, la apertura de 13 Casas de Acogida, una política de reparación económica para mujeres víctimas de violencia y en condiciones de vulnerabilidad social y económica.

    “Hemos jugado un papel fundamental en la prohibición de la dispensa que permitía el matrimonio infantil y hemos liderado la puesta en marcha de una política de prevención de embarazo en adolescentes y de uniones tempranas, la creación de una Escuela Nacional de Igualdad con cursos permanentes para instituir una cultura de paz”, expuso la funcionaria.

    Asimismo, indicó que en su gestión fueron elaborados los contenidos de una Cátedra para la Vida, que formarán parte del nuevo currículo en la tanda extendida y que también se ha iniciado un proceso de certificación con más de 20 empresas e instituciones públicas y privadas para el Sello Igualando RD. De igual manera, hay que mencionar la creación del Bono Mujer, equivalente a 10,000 pesos mensuales, siendo esta asistencia económica la más alta que otorga el Estado en toda su plantilla de política social. La misma constituye un apoyo para el acceso a una vivienda digna, segura y asequible para las mujeres en situación de vulnerabilidad socioeconómica, a través del Plan Nacional de Vivienda Familia Feliz.

    “Hemos logrado el fortalecimiento de las Oficinas Provinciales y Municipales de la Mujer para mejorar y acercar los servicios en el territorio nacional, el fortalecimiento de las Unidades de Igualdad de Género en las instituciones del estado, para garantizar la transversalización de género en las políticas en las provincias”, expresó Jiménez

    Al presentar la campaña “Vivir sin Violencia, Es Posible”, Carolina Acuña Delgado, directora de Comunicaciones, indicó que el Ministerio de la Mujer en un año de gestión ha sensibilizado y formado a 1,575 personas; además, fueron atendidas 977 mujeres junto a sus hijas e hijos en Casas de Acogida, mientras que 79,474 casos recibieron asistencia legal y terapia psicológica, a la vez que fueron ganadas 123 sentencias a favor de las usuarias y  7,647 mujeres fueron atendidas a través de la Línea de Emergencia *212.

    La funcionaria indicó que “para vivir en una sociedad basada en una cultura de paz, respeto, igualdad y equidad, es fundamental una educación en género y derechos, y que las personas asuman un rol activo de rechazo y denuncia, ya que prevenir y erradicar la violencia contra las mujeres, adolescentes y niñas, en todas sus formas, es responsabilidad de la sociedad”.

  • Afganistán y su realidad con la llegada de los talibanes

    Afganistán y su realidad con la llegada de los talibanes

    Por Araceli Aguilar Salgado 

    La brutalidad y sangre fría de los talibanes es un espantoso indicador de lo que podría suceder con el gobierno talibán, por lo que ellas corren riesgo de sufrir represalias de los talibanes y de quedar abandonadas a un futuro incierto, SOS un llamado a la humanidad.

    “La gente del mundo son miembros de un cuerpo. Compartimos la misma esencia. Cuando un miembro tiene dolor, El resto del cuerpo sufre en agonía». Sheikh Saadi de Shiraz .

    Ponerse en el lugar del otro, este es el signo de humanidad que nos une, la base de la universalidad de los derechos humanos. Las terribles noticias que nos llegan desde Afganistán y el riesgo cierto de tragedia para la vida de las mujeres y las niñas con la toma del poder de los talibanes y la proclamación de un emirato regido por la ley islámica. Hubo una vez en que Afganistán no era el país desolado y en guerra que ha ocupado los titulares de los diarios desde las últimas cuatro décadas. En 1970 Afganistán estaba repleto de cines, hoteles y restaurantes.

    Vivir en Kabul era bello, las mujeres tenían libertad y la gente vivía en paz, sin embargo, bajo esta superficie, el país se encontraba en una encrucijada: entre Oriente y Occidente, el islam y el comunismo, la modernidad y la tradición. Los talibanes fueron armados y financiados por EEUU a finales de ellos 70 para derrocar la República Democrática de Afganistán, un estado socialista que repartió tierras entre campesinos y canceló sus deudas, avanzó derechos a la mujer y cobró impuestos a los ricos.  

    Fue el 27 de abril de 1978 cuando triunfó la Revolución Saur que proclamó la República Democrática de Afganistán un estado socialista que garantizó derechos jamás vistos en Afganistán. De esta época son las fotos de mujeres sin burka, pues por decreto se garantizó la igualdad de derechos entre mujeres y hombres, se confiscó las tierras a señores y familia real y se repartió entre campesinos, fueron legalizados los sindicatos, se estableció un salario mínimo, un impuesto a la renta progresivo, se redujo el precio de alimentos de primera necesidad, se prohibió el cultivo del opio, se promovieron cooperativas campesinas, se inició una campaña de alfabetización en un país con el 97% de analfabetos. 

    EEUU no lo podía permitir y como siempre le daba igual las consecuencias. Fue en julio de 1979 cuando oficialmente decidió financiar y apoyar a los talibanes para derrocar a ese gobierno que llevaba a cabo políticas en beneficio de su pueblo. Su objetivo era provocar «un Vietnam», pero al revés, sufrido por un estado socialista. No le importó las locuras mentales del fanatismo religioso de los talibanes. Los financió y apoyó. 

    En 2001, las fuerzas dirigidas por Estados Unidos derrocaron a los gobernantes talibanes de Afganistán después de los ataques del 11 de septiembre planeados por el líder de al-Qaeda Osama bin Laden, que tenía su base allí. Estados Unidos y sus aliados supervisaron elecciones y crearon fuerzas de seguridad afganas, pero los talibanes continuaron con sus ataques. 

    LosEstados unidos negoció con los talibanes que se retirarían si los militantes aceptaban no instalar grupos terroristas. Pero las conversaciones entre los talibanes y el gobierno afgano fracasaron. Las fuerzas lideradas por Estados Unidos se retiraron este año y los talibanes recuperaron el control de una gran parte del país. 

    Durante esos los últimos 20 años, Afganistán el país se volvió a crear en todo, desde la educación, el sistema judicial, la sociedad, la economía… Las mujeres han participado más activamente en la vida política, económica y social del país.  El gobierno ha llegado a tener cuatro ministras, una gobernadora provincial y en 20 provincias una vicegobernadora en asuntos sociales, aunque ellas no lo han tenido fácil, sufrieron acoso, intimidación y discriminaciones.  

    En 2019 más de mil mujeres contaban con sus propios negocios, a pesar del conflicto permanente, mujeres afganas han conseguido ser abogadas, médicas, juezas, profesoras, ingenieras, atletas, políticas, periodistas, empresarias, agentes de policía y miembros del ejército, activistas de derechos humanos. Las mujeres lo han ganado todo, no solo las mujeres, sino que también los afganos en general han ganado muchísimo por lo que ahora, por supuesto, esos avances desaparecerán se perderá si el resto del mundo mira para otro lado 

    Hoy esos talibanes destruyen todo a su paso, pero no olvidemos quien los hizo nacer y con qué objetivo. No olvidemos que un día Afganistán fue realmente libre y para córtale las alas crearon a los talibanes. Ahora con el colapso de la República Islámica de Afganistán y la caída de Kabul a manos de los talibanes es una tragedia que ha conmocionado a todo el mundo. 

    Los militantes han abierto las puertas de las prisiones y liberado a miles de presos, mandando a las mujeres del trabajo a casa y retirando a las niñas de las escuelas. En el avance hacia Kabul, sus fuerzas han destruido instalaciones médicas, matado civiles y dejados miles de desplazados afganos. Algunos afirman que los talibanes exigen que las mujeres de las aldeas que conquistan se casen con sus combatientes solteros 

    Muy preocupante destino de la población sobre todo el de las niñas, adolescentes y de las mujeres afganas su futuro de Afganistán es incierto ya que los talibanes son radicales en implantar la ley islámica en su versión más rígida, con la llegada de los talibanes al poder, la mujer perderá muchos de los avances logrado de la lucha que han librado en los últimos años. 

    La combinación entre las tradiciones y la interpretación radical del islam por parte de la talibán deriva en una serie de reformas restrictivas de la libertad de acción y decisión de las mujeres. Actualmente ellas brutalmente oprimidas, víctimas de miedo y privadas de toda libertad situación que les hace imposible lograr hasta el más simple, de sus sueños, legítima aspiración de todo ser humano, sin distinción de credo, raza o género. 

    El islam constituye, junto con el cristianismo y el judaísmo, una de las grandes religiones monoteístas del mundo y es una de las religiones más cuestionadas por su carácter patriarcal y androcéntrico en sus textos sagrados, en la interpretación de los mismos, en la legislación y en la organización interna. Y ello en todos los ámbitos: el político, el religioso, el cultural, el familiar, el laboral, etcétera. 

    El islam esta palabra significa resignación a la voluntad del Dios único (Alá). «Sumisión a Dios» en árabe, aunque otra definición derivada etimológicamente sería «aplicación de la paz de Dios». El islam fue revelado directamente por Dios a Mahoma y sus enseñanzas se recogen en el Corán (Libro sagrado de los musulmanes). 

    Sus principales preceptos son: 

    • La profesión de fe. ‘No hay más Dios que Alá y Mahoma es su profeta’ 
    • Orar 5 veces al día mirando a La Meca y la oración comunitaria de los viernes en la mezquita. 
    • Ayunar durante el mes sagrado del Ramadán. 
    • Dar limosna a los pobres. 
    • Peregrinar a la Meca al menos una vez en la vida. 

    CORÁN. Es fruto de las revelaciones memorizadas por Mahoma y sus seguidores, que después se compilaron. Consta de 114 capítulos (suras) divididos en multitud de versículos (aleyas). Los musulmanes consideran el Corán como invariable ya que es la palabra directa de Dios, razón por la cual se prefiere su recitación en árabe clásico. El Corán junto con la sunna conforma la sharia o la legislación islámica. 

    El dominio talibán entre los años 1996 y 2001, que impuso una versión estricta y radical de la ley islámica o sharía. La sharía es el sistema legal islámico. En árabe, significa literalmente «el camino claro hacia el agua». En su conjunto, es un código de conducta que determina todos los aspectos de la vida de los musulmanes, con normas que afectan desde las plegarias hasta los ayunos o las donaciones a los pobres. 

    Su objetivo de este sistema islamico es ayudar a los musulmanes a entender cómo conducirse en la vida diaria de acuerdo a los deseos de Dios. 

    Hay muchas versiones de la sharía y su implementación varía enormemente en el mundo islámico la base del sistema judicial en los países islámicos donde el estado no es laico y donde el Corán prácticamente se convierte en la constitución; otras constituciones pueden solo incorporar aspectos de la sharía, o puede simplemente ser una guía para las acciones privadas de los musulmanes en países laicos. 

    Como cualquier sistema legal, la sharía es compleja la sharía que han desarrollado los talibanes son sobre todos patriarcales, y por eso allí se relega tanto a la mujer. 

    La sharía divide los delitos en dos categorías generales: delitos hadd, que son las ofensas graves con penas establecidas, Entre los delitos hadd se incluyen el robo, que puede ser castigado con la amputación de la mano del delincuente, y el adulterio, que puede significar la pena de muerte por lapidación y los delitos tazir, donde el castigo se deja a discreción del juez. 

    La vestimenta: mientras que la tradición dicta el principio de la modestia tanto para hombres como mujeres, en la práctica, cada interpretación de la sharía llega a conclusiones diferentes sobre cómo deben vestir ambos y para los talibanes la interpretación literal y extrema para ellas significa la obligación de llevar el burka, que cubre a la mujer de pies a cabeza. 

    Lo mismo en el caso de los hombres, donde una interpretación más extrema los obliga a dejarse la barba y mostrar solo los pies, las manos y la cara. Los talibanes son radicales en implantar la ley islámica en su versión más rígida, con la llegada de los talibanes al poder, la mujer perderá muchos de los avances logrado de la lucha que han librado en los últimos años. 

    La combinación entre las tradiciones y la interpretación radical del islam por parte de la talibán deriva en una serie de reformas restrictivas de la libertad de acción y decisión de las mujeres. Actualmente ellas brutalmente oprimidas, víctimas de miedo y privadas de toda libertad situación que les hace imposible lograr hasta el más simple, de sus sueños, legítima aspiración de todo ser humano, sin distinción de credo, raza o género. 

    Los y los periodistas ante esta problemática promueven apoyo a las mujeres afganas, haciendo manifiestos, informando y sobre todo haciendo un llamamiento urgente a la comunidad internacional  

    El manifiesto consta de tres puntos en los que se pide a la comunidad internacional que “exija del poder talibán mantener abiertas las fronteras para que todas las personas que deseen abandonar Afganistán huyendo de un poder fanático impuesto por la fuerza de las armas puedan hacerlo en unas mínimas condiciones de seguridad”. 

    Reclama también que se “respete los deberes elementales de solidaridad y compasión humana admitiendo en los vuelos y conbows de repatriación de extranjeros al mayor número posible de afganos y especialmente afganas en peligro inminente, hayan estado o no al servicio de Estados o instituciones que los talibanes consideran enemigos”. 

    El tercer punto pide especial atención “a las mujeres en especial situación de riesgo, sea por haber desempeñado tareas profesionales prohibidas por los talibanes, asistido a escuelas y universidades, conducido su vida al margen de una moral fanática o cualesquiera otros motivos”. 

    El Secretario General António Guterres destacó la necesidad de proteger a los civiles y permitir el acceso de la ayuda humanitaria. Instó a las naciones a mostrar su disposición a recibir a los refugiados afganos y a detener cualquier deportación. Ahora es el momento de permanecer unidos 

    Pidió a la comunidad internacional que se exprese al unísono  para defender los derechos humanos, y manifestó su especial preocupación por las crecientes violaciones contra las mujeres y las niñas, ya que es esencial que se protejan los derechos de las mujeres y las niñas afganas, que tanto ha costado conseguir, buscan el apoyo de la comunidad internacional, la misma que les aseguró que se ampliarían las oportunidades, se garantizaría la educación, se extenderían las libertades y se asegurarían los derechos 

    Se pide que los países y los gobiernos acoger a los refugiados y refugiadas de Afganistán. En estos días cientos de mensajes e iniciativas han inundado las redes en apoyo a las mujeres afganas y para denunciar la situación en la que quedan tras la salida de las tropas extranjeras del país y el regreso del régimen talibán. 

    Tras la toma del poder por parte de los talibanes. Canadá Fue el primer país en ofrecer ayuda a los ciudadanos afganos, incluso antes de la caída de Kabul. La nación dispuso a aceptar 20 mil refugiados, estos incluirán a periodistas, activistas de derechos humanos, funcionarios del Gobierno e integrantes de minorías religiosas. 

    Albania, es miembro de la OTAN, acogerá provisionalmente a centenares de afganos que durante el largo conflicto en su país han ayudado a las tropas estadounidenses, y cuya vida estaría en peligro si caen en manos de los talibanes tras la retirada de las tropas militares extranjeras, y servir como un país de tránsito para un número determinado de inmigrantes políticos afganos, cuyo destino final son los Estados Unidos 

    Reino Unido su gobierno anunció que está dispuesto a acoger a 20 mil refugiados afganos, a pocas horas de un debate especial de urgencia sobre la crisis provocada por el retorno de los talibanes al poder. 

    Kosovo, a puerta (de Kosovo) no está cerrada para quienes están obligados a abandonar sus hogares sin culpa propia, para evitar la persecución y salvar las vidas, se trata de una operación humanitaria puesta en marcha a petición de Washington para acoger sin demora a los afganos. 

    Alemania aspirar a evacuar de Afganistán a unas 10 mil personas, para todos aquellos que han construidos en el progreso y la libertad, especialmente para las mujeres, son momentos amargos, prioridad absoluta en evacuar a cuantas personas necesitadas de protección sea posible”, tanto nacionales como colaboradores locales, cuestión en la que se concentran todos los esfuerzos. Uganda acogerá al menos a 2 mil refugiados afganos. 

    Suiza anunció hoy que acogerá a unos 40 afganos que trabajaban en la oficina que la Dirección de Desarrollo y Cooperación de su Ministerio de Asuntos Exteriores tenía en Kabul y que esos empleados y sus familiares cercanos recibirán el estatus de refugiados. 

    Las autoridades indicaron que serán un total de 230 afganos, que entrarán en el contingente anual de relocalización de 800 refugiados de todo el mundo previsto para 2021, lo que permitirá que estas personas reciban el asilo apenas lleguen y estén registrados. Italia Son cerca de 500 personas, entre personal de la embajada y colaboradores afganos, las que Italia ha conseguido evacuar en un continuo puente aéreo que ha organizado desde Kabul tras la toma de poder de los talibanes en Afganistán. 

    Brasil los afganos que quieran solicitar refugio en Brasil podrá obtenerlo sin tener que demostrar que sufre persecuciones políticas o religiosas. Chile, México y Costa Rica fueron los primeros países de la región que ofrecieron visados para ciudadanos afganos. Las mujeres tendrán prioridad para solicitar visas que buscan abandonar su país, con especial atención a mujeres, activistas de DD. HH. y niñas. 

    Asimismo, Argentina, Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, Ecuador, El Salvador, Honduras, Guatemala y Paraguay firmaron una declaración conjunta junto a otros 10 países más donde se manifiesta una profunda preocupación «por las mujeres y niñas afganas, su derecho a la educación, al trabajo y a su libertad de circulación». 

    México, que tiene una larga tradición de otorgar refugio como país de acogida para quienes han huido de conflictos como la Guerra Civil española y las dictaduras de Chile y Argentina. En los últimos años también se ha convertido en refugio de afectados por la guerra en Siria, la violencia en Honduras, El Salvador, Guatemala y la crisis política en Venezuela. Solo en la mitad de 2021, México recibió más de 50.000 solicitudes de migrantes en busca de asilo, de acuerdo con la Comisión Mexicana de Ayuda al Refugiado (Comar) y desde ACNUR estiman que para el cierre de año la cifra superará las 100.000 personas. 

    Giovanni Lepri. explicó que para que un ciudadano afgano aspire a ser considerado refugiado en México debe llegar a territorio mexicano y solicitar tal registro. De lo contrario, a través de la vía diplomática, lo que el gobierno de México puede ofrecer desde Irán es asilo político. 

    Filippo Grandi de ACNUR señaló que seguramente necesitarían seria asistencia financiera y logística para lidiar con la llegada de más refugiados, se necesitará un gran programa de reasentamiento para abordar la crisis, el representante de la ONU. Hay más de tres millones de desplazados internos en Afganistán. Cientos de miles se han movilizado en los últimos días. Necesitan ayuda inmediata. 

    Es importante apoyar a las agencias humanitarias que continúan trabajando en Afganistán para estabilizar la situación allí, independientemente de la política, porque para la mayoría de estas personas, esa será su única opción. El mundo está mirando. No podemos ni debemos abandonar al pueblo de Afganistán. 

     “Los talibanes conquistan territorios, pero no los corazones y las mentes de las personas” Shukriya Barakzai  

  • Depresión: Enfermedad mental que mata a la gente

    Depresión: Enfermedad mental que mata a la gente

    “Muchas veces es valor el conservar la vida.” Lucio Anneo Séneca 

    La epidemia desconocida de los suicidios son muertes evitables, nos dicen, por eso el impacto en el entorno de los fallecidos es tan devastador y con la pandemia del COVID-19 que golpea al mundo en algunas partes la tercera o cuarta ola, como país  que tiene una situación muy frágil de su población en lo que respecta a su salud mental, por lo que es probable que en estas semanas y en las posteriores a la crisis, se incremente el número de personas que viven con ansiedad, depresión y también, tristemente, el número de personas que intenten suicidarse o que logren cometer suicidios. 

    La depresión está en aumento a nivel mundial de acuerdo con la Organización Mundial de la Salud, se trata de una enfermedad mucho más frecuente de lo que pensamos, y alrededor del mundo afecta a más de 300 millones de personas, en mayor proporción a mujeres que a hombres. 

    Además, se trata de la principal causa de discapacidad a nivel mundial, las variaciones que provoca en el estado de ánimo y en las emociones de las personas, pueden llevarla a convertirse en un problema de gravedad, alterando sus actividades y rutinas. Sin embargo, más de la mitad de las personas con problemas de depresión no reciben tratamiento alguno. 

    Aunque sus síntomas se presentan en diferentes niveles, si este padecimiento no se atiende, en los casos más graves, puede llevar a las personas al suicidio. Según la OMS, “cada año se suicidan cerca de 800 000 personas, y el suicidio es la segunda causa de muerte en el grupo etario de 15 a 29 años”. 

    De acuerdo con la ONU, la depresión se puede clasificar en: 

    Trastorno depresivo recurrente. Episodios repetidos de depresión, con bajo estado de ánimo, pérdida de interés, de la capacidad de disfrutar y reducción de la energía. Pueden tener ansiedad, alteraciones del sueño y del apetito. Puede ser leve, moderada o grave. En el caso más grave, realizan actividades sociales con mucha dificultad. 

    Trastorno afectivo bipolar. Existen intervalos de episodios maníacos (irritación, hiperactividad) y depresivos, intercalados con con un estado de ánimo normal. 

    La depresión puede ser resultado de interacciones complejas entre factores sociales, psicológicos y biológicos, y es importante saber que el tratamiento varía según su intensidad. Entre ellos se encuentran los tratamientos psicológicos individuales o en grupo, terapias cognitivas conductuales y psicoterapias interpersonales. Tras un diagnóstico adecuado, se pueden prescribir medicamentos antidepresivos, sin embargo, los profesionales de la salud deben tener siempre en cuenta sus posibles efectos adversos. 

    Los antidepresivos pueden ser eficaces en la depresión moderada a grave, pero no son el tratamiento de elección en los casos leves, y no se deben utilizar para tratar la depresión en niños ni como tratamiento de primera línea en adolescentes, en los que hay que utilizarlos con cautela. 

    La prevención del suicidio, centrado en cuatro estrategias: 

    • limitar el acceso a los medios de suicidio, como plaguicidas muy peligrosos y armas de fuego; 
    • formar a los medios de comunicación para que difundan de forma responsable noticias sobre suicidios; 
    • fomentar entre los adolescentes las competencias socioemocionales para la vida; y 
    • detectar tempranamente, evaluar, gestionar y hacer seguimiento de las personas con pensamientos y comportamientos suicidas. 

     Prohibir los plaguicidas más peligrosos: una intervención de gran efecto 

    Dado que, según las estimaciones, la intoxicación por plaguicidas causa el 20% de todos los suicidios, y que las prohibiciones nacionales de plaguicidas muy peligrosos con toxicidad aguda han demostrado ser costos eficaces, la OMS recomienda tales prohibiciones. Otras medidas son: restringir el acceso a armas de fuego, reducir el número de comprimidos en las cajas de medicamentos e instalar barreras en los sitios desde los que se pueda saltar. 

    Difusión responsable de noticias en los medios de comunicación 

    La guía pone de relieve la función que los medios de comunicación desempeñan en relación con el suicidio. Las noticias de los medios de comunicación sobre suicidios pueden provocar un aumento de suicidios por imitación, especialmente si la noticia se refiere a una personalidad famosa o describe el método de suicidio. 

    En la nueva guía se recomienda hacer seguimiento de la praxis de difusión de noticias sobre suicidios y se sugiere contrarrestar dichas noticias con reportajes sobre el restablecimiento satisfactorio de personas con problemas de salud mental o con pensamientos suicidas. También se recomienda colaborar con las redes sociales para que sean más conscientes del problema y mejoren sus protocolos para detectar y eliminar contenidos perjudiciales. 

    Apoyo para adolescentes 

    La adolescencia (de 10 a 19 años) es un periodo crucial para la adquisición de competencias socioemocionales, especialmente teniendo en cuenta que la mitad de los trastornos de salud mental se manifiestan antes de los 14 años.  

    En la guía LIVE LIFE se alientan medidas como el fomento de la salud mental y los programas de prevención del acoso, enlaces a servicios de apoyo y protocolos claros para las personas que trabajan en escuelas y universidades cuando se detecta el riesgo de suicidio. 

    Detección temprana y seguimiento de personas en riesgo 

    La detección temprana, evaluación, gestión y seguimiento se aplican a las personas que han intentado suicidarse o que se percibe que están en riesgo. Un intento de suicidio previo es uno de los factores de riesgo más importantes para un futuro suicidio. 

    Los trabajadores de la salud deberían recibir formación específica para la detección temprana, evaluación, gestión y seguimiento. Los grupos de supervivientes o de personas que han perdido a un ser querido por suicidio pueden complementar el apoyo de los servicios de salud. 

    Más de 700 000 personas pierden la vida por suicidio cada año. El mundo no está en camino de alcanzar los objetivos de reducción de suicidios para 2030.  

    La OMS aboga por que los países tomen medidas para prevenir el suicidio, idealmente a través de una estrategia nacional integral de prevención del suicidio. Los gobiernos y las comunidades pueden contribuir a la prevención del suicidio implementando LIVE LIFE, el enfoque de la OMS para iniciar la prevención del suicidio, de modo que los países puedan aprovecharlo para desarrollar una estrategia nacional integral de prevención del suicidio.  

    La guía es para todos los países, con o sin una estrategia nacional de prevención del suicidio; puntos focales nacionales o locales para la prevención del suicidio, la salud mental, el alcohol o las ENT; y partes interesadas de la comunidad con intereses creados o que ya estén comprometidos en la implementación de actividades de prevención del suicidio. 

    Si bien todos los gobiernos deberían marcarse el objetivo de elaborar una estrategia nacional integral de prevención del suicidio, declaró la Dra. Alexandra Fleischmann, experta de la Organización Mundial de la Salud en prevención de suicidios, empezar la prevención del suicidio por las intervenciones de LIVE LIFE puede salvar vidas y prevenir el dolor en que quedan sumidas las personas que pierden a un ser querido. 


    Asimismo, para la OMS también debería haber servicios de ayuda en casos de emergencia para prestar apoyo inmediato a personas en situación de sufrimiento agudo. 

    “Aquel Dios que manda en nuestro íntimo ser, nos prohíbe partir de este mundo sin su consentimiento.” Cicerón 

  • La ONU debe defender a la mujer en Afganistán porque corre peligro

    La ONU debe defender a la mujer en Afganistán porque corre peligro

    Por: Araceli Aguilar Salgado

    “Esta es la mayor guerra en contra de las mujeres en estos tiempos. Y por desgracia el mundo la está mirando en silencio» Freshta Karim

    El Congreso Mundial de la Mujer, CMM, pide al Sr. Antonio Guterres, Secretario General las Naciones Unidas, ONU, como también a la Dra. Michelle Bachelet, Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, asumir responsabilidad en defensa de los derechos humanos en Afganistán, sobre todo, los de las mujeres dado que la política de los talibanes atenta contra el avance y desarrollo de las conquistas de las mujeres en los últimos dos siglos.

    Son derechos inalienable de los seres humanos que se están violando en Afganistán y es necesario intervenir de urgencia. El poder de Muyahidines del Emirato Islámico en Afganistán y la instauración de una República Islámica con la llegada de los talibanes al poder, la mujer perderá muchos de los avances logrado de la lucha que han librado en los últimos años.

    El Congreso Mundial de la Mujer, CMM, respeta las autonomía y sistema de gobiernos de los países, demandamos en todo tipo de sistema de gobierno equidad, inclusion, diversidad, respeto a la dignidad humana de la mujer, pero aceptamos los abusos, irrespetos, violaciones, vejámenes, asesinatos, entre otras, porque los talibanes son radicales en implantar la ley islámica en su versión más rígida, y eso va a afectar a la población en estos momentos, sobre todo a las mujeres activistas comunitarias de las diferentes ciudades.

    A tan solo día después de la toma de Kabul, el cambio de poder ya se ha empezado a reflejar asesinatos de mujeres en las calles de Kabul, persecución, represión y se dice que se va a limitar o liminar todos los derechos de la mujer a trabajar, estudiar, y superarse utilizando su propio empoderamiento de desarrollo social en la sociedad.

    La Asociación Revolucionaria de Mujeres de Afganistán RAWA, viene denunciando desde hace tiempo que a estas se les «reduce a seres cuyo fin único es la procreación». Ante la llegada de los talibanes, y atendiendo a esta ley, las mujeres afganas se verán obligadas a usar el burka, un velo islámico completo.

    Esta prenda, que es la menos común en el mundo islámico, cubre a la mujer desde la cabeza hasta los pies, solo dispone de una pequeña abertura en los ojos, que comúnmente está cubierta por una malla. Con el regreso de los talibanes, y en esa aplicación fundamentalista de la ley islámica, también se les prohibirá el uso de cosméticos.

    Asimismo, no podrán moverse de manera libre, ni podrán montarse en un taxi sin el acompañamiento de un varón sus movimientos estarán limitados y controlados por la figura de un hombre, que puede ser el mahram guardián varón con parentesco cercano o su marido. Igualmente las mujeres afganas no podrán contraer matrimonio con un varón no musulmán, a pesar de que el hombre sí puede casarse con una mujer que no sea mahometana.

    No podrán practicar deportes, teniendo asimismo prohibido entrar en cualquier centro o club deportivo además, la mujer tampoco tendrá permitido montar en una bicicleta o en una motocicleta, ni podrá asomarse a los balcones de su residencia.

    Otra de las prohibiciones que debe acatar la mujer es la de no reír en voz alta, el motivo: que ningún extraño debe oír la voz de una mujer. Además, también tienen prohibido usar tacones, estas están obligadas a no hacer ruido al andar puesto que ningún varón debe notar los pasos de una mujer.

    Prohibición de fotografiar a mujeres, así como también de la existencia de imágenes de mujeres impresas en revistas y libros, o colgadas en los muros de casas y tiendas. En el caso de que tenga que asistir a un juicio, su testimonio valdrá la mitad que el de cualquier hombre, además, los derechos sobre sus hijos también se verán limitado puesto que la custodia y la manutención de estos le corresponderá única y exclusivamente al padre.

    El Congreso Mundial de la Mujer, CMM, condena todas estas medidas en contra de la mujer afgana por considerarla abusiva y dictatorial porque no goza con el consenso de las mujeres, son medidas impuesta que lesiona su propia integridad de mujer. Hacemos un llamado a la ONU y a la Alta Comisionada de los Derechos Humanos, Dra. Michelle Bachelet, ir a la defensa de inmediato, porque esta situación en Afganistán va a ser muy difícil para las mujeres y las niñas.

     “Estoy sentada en casa esperando que vengan. No hay nadie que me ayude a mi ni a mi familia; vendrán por personas como yo y me matarán” Zarifa Ghafari, defensora de los derechos de las mujeres y alcaldesa en Afganistán.

  • Hostos traspasó las fronteras de América

    Hostos traspasó las fronteras de América

    Por Amín Cruz 

    “Si quiere ser hombre o mujer completa, pon todas las fuerzas de tu alma en todos los actos de tu vida”, Eugenio María de Hostos. 

    Quiero recordar a un hombre que se entregó en cuerpo y alma a los ciudadanos de América. Así le han llamado los grandes ilustres hombres de este Continente, el Prof. Eugenio María de Hostos y Bonilla se ganó ese respeto y cariño por el trabajo realizado en su época de forma desinteresada por ayudar a su semejante. 

    Hoy conmemoración del 118 aniversario de muerte de Eugenio María de Hostos y Bonilla., un 11 de agosto de 1903 fallece a la edad de 64 años debido a una fiebre infecciosa en su residencia de Las Marías, Santo Domingo, República Dominicana, donde aún reposan sus restos en el Panteón Nacional, siendo el único extranjero y puertorriqueño sepultado en el pabellón de los héroes. Su último deseo fue ser enterrado en Santo Domingo y que fuese llevado a Puerto Rico cuando su patria fuese libre e independiente. 

    Y quien fue un político, pedagogo y escritor que desempeñó un papel importante en la reorganización de los sistemas educativos y de ferrocarril de República Dominicana Eugenio María de Hostos consagró su vida a un doble ideal: la independencia de su patria y la educación de los pueblos. 

    Eugenio María de Hostos y Bonilla nació en Mayagüez, Puerto Rico, el 11 de enero de 1839, Hostos es el fundador de las ideas educativas dominicanas las cuales fueron marcadas por el positivismo en su ideal pedagógico. 

    En 1875 estuvo por primera vez en República Dominicana, donde luchó a favor de la libertad de expresión. Es célebre su enfrentamiento con el gobierno de Ignacio María González, quien había prohibido la circulación del periódico “Las dos Antillas”, presionado por las autoridades consulares de España. 

    En el año 1880 fue el director de la Escuela Normal de Santo Domingo. Escribe los programas de la Escuela Normal, tratado de moral, tratado de lógica, tratado de sociología, entre otros títulos.  

    Indiscutiblemente, con las precariedades de la década del siglo XIX, Hostos, hizo aportes a la tecnología, sin lugar a dudas. En esas calamidades y azotado por sus adversarios pudo hacer cosas trascendentales a las pasadas, presentes y futuras generaciones. “Enseñad al pueblo a pensar”.  

    Hostos, era una persona humilde, sencilla y de mirada triste, peregrino incansable, luchador, progresista y revolucionario completo, no tanto porque se abrazará a una u otra doctrina política más o menos radical, sino porque siempre hizo todo por lo nuevo y lo mejor, y eso es ser esencialmente revolucionario. “La verdad y el bien siguen un mismo camino, el que busca la verdad encuentra el bien”.  

    Jóvenes, adultos, hombres y mujeres, busquen los consejos de Eugenio María de Hostos y van a encontrar un maestro de maestros en lo sociológico, cultural, político, un educador, publicista, ensayista, humanista, orador, periodista y poeta. Si aplicamos la moral y cívica de Eugenio María de Hostos en nuestras escuelas, hogares y en el Estado –Instituciones Públicas- el país marchara de otra forma.  

    Y hay que decir que por doquier estuvo, dejó currículo parecido, obra vasta, difícil de igualar, que hiciera al Maestro Ferrer Canales exclamar emocionado: “¡Cómo se multiplica este apóstol del bien!”. Hostos fue un político, sociólogo, pedagogo y moralista, autor de obras, como La Peregrinación de Bayoán (1863), Las doctrinas y los hombres (1866), El día de América, Ayacucho (1870).  

    El cholo (1870) Mi viaje al Sur (1872), La educación científica de la mujer (1873), Hamlet, ensayo crítico (1874), De la educación de los niños (1875) y posteriormente, ya en Santo Domingo, Lecciones de Derecho Constitucional (1887), Cuna de América (1887), Geografía evolutiva (1895), su obra Biografía de Plácido su libro Meditando. y otras. El Gobierno de Puerto Rico publicó en 1939 las Obras Completas. de Eugenio María de Hostos, una edición conmemorativa del centenario del ilustre ideólogo puertorriqueño.  

    Fundador de la Escuela Normal, en la República Dominicana, para la formación de los Maestros antillanos y se preocupó por la educación de la mujer participó en la reforma educativa de los estudios de Derecho, en la Universidad de Santiago de Chile para su modernización.   

    Luchó por la independencia de Cuba, de Puerto Rico y de la República Dominicana. Soñó con una Confederación Antillana como base de una América libre y unida, y a ello se dedicó con ahínco desde sus tiempos de estudiante excelente en España; vio en la mejora de la educación popular el fundamento de un futuro de libertad y justicia, y, a lo largo de una vida itinerante que lo llevó a recorrer todo el continente, prodigó por doquier su labor de renovación pedagógica. 

    Luchó con esmero en favor de los indígenas, los negros, las mujeres, soñaba en contribuir con una escuela nueva y mejor, capaz de formar nuevos y mejores hombres y mujeres, los patriotas abnegados que consideraba hacían falta a nuestros pueblos para su progreso y desarrollo defendió la idea de que la educación es el único camino de salvación para Nuestra América pensador moralista, quien a través de su obra Moral social y de su acción en las normales, se interesó por la formación de los maestros en la ética y la moral social, también fundó la Liga de los Patriotas.  

    Con la invasión estadounidense a Puerto Rico en el año 1898, fue un patriota opositor a la intervensión, luchó e inicialmente busco la forma de entrevistarse con el presidente McKinley y rechazó enérgicamente sus pretensiones de anexión. Decepcionado, Eugenio María de Hostos regresó a su segunda patria: la República Dominicana, falleciendo en Santo Domingo de una fiebre infecciosa el 11 de agosto de 1903.  

    El pensador y educador puertorriqueño Eugenio María de Hostos representa el pensamiento antillano de la integración latinoamericana y del fortalecimiento de la educación como único camino para el progreso de este pueblo que tiene un futuro promisorio.   

    Hostos fue un pensador moralista, cuyas ideas se proyectan en sus escritos, que buscan en su esencia, la moral y la ética pedagógica en la educación, en sus estudios sobre la Moral social, Sociología y Forjando el porvenir americano, entre otros, refleja el pensamiento positivista que penetró en América Latina en la segunda mitad del siglo XIX.  Su mayor aporte fueron sus luchas educativas para alcanzar la moral social y la formación de los maestros en las Escuelas Normales, quienes serán los educadores del futuro.  

    Uno de los grandes legados de Hostos fue en el campo educativo. Entendió la educación como el factor principal de desarrollo, crecimiento, evolución y cambio del ser social. Sus aportes a la educación dominicana lo elevan a la categoría de “padre de la educación moderna” en el país. En reconocimiento a su labor, desde el año 2015 se celebra cada 11 de enero en la República Dominicana, el Día Nacional de la Educación. 

    Hostos decía que solo la educación libera a los pueblos a 182 años de su nacimiento conocido también como el “Ciudadano de América el Profesor Eugenio María Hostos vivo su legado educativo, intelectual y político no ha perdido vigencia y hoy es reconocido como una de las grandes figuras que influyeron en la conformación del pensamiento latinoamericano. 

    “La escuela ha de edificar en el espíritu del escolar, sobre cimientos de verdad y sobre bases de bien, la columna de toda sociedad, el individuo”. Eugenio María de Hostos.

    No queremos que usted amigo lector termine aquí, siga buscando más de Hostos, sobre su concepto de deber cívico y patriótico, y no otra cosa, que el legado del estudio del pensamiento HOSTOSIANO, cuya esencia nacionalista y progresista aún no ha perdido vigencia.  

    Porque no cabe dudas de que todo cuanto fluyó de la pluma de ese “hombre singular que nos dio el don supremo de una educación que encierra una profunda enseñanza” …  «Padre de la educación moderna y Ciudadano de América”.

  • El Benemérito de la Patria y militar insurgente  Vicente Guerrero

    El Benemérito de la Patria y militar insurgente Vicente Guerrero

    Por Araceli Aguilar Salgado 

    “Señores, este es mi padre, ha venido a ofrecerme el perdón de los españoles y un trabajo como general español. Yo siempre lo he respetado, pero la Patria Es primero”. Vicente Guerrero 

    El estado de Guerrero ostenta su nombre, en honor a su heroísmo. 

    Vicente Ramón Guerrero Saldaña; Tixtla, actual Guerrero, 1782 – Cuilapan, 1831) Militar y político mexicano. Entre los valerosos patriotas que se adhirieron al levantamiento independentista del cura Hidalgo (1810), la figura de Vicente Guerrero sobresale tanto por su firme lealtad y compromiso como por su incansable tenacidad: cuando José María Morelos fue capturado y ejecutado en 1815, Guerrero le sucedió como líder del movimiento y continuó luchando por una causa que ya todo el mundo daba por perdida. 

    La decidida resistencia de Guerrero y circunstancias históricas favorables motivaron que en 1821 se sumase al movimiento independentista Agustín de Iturbide, antiguo realista que, con el apoyo de Guerrero, lanzó el programa político conocido como Plan de Iguala, reunió un victorioso ejército y dio finalmente la independencia a México. Fiel a su ideario liberal y republicano, Guerrero rechazó la posterior coronación de Iturbide como emperador y, tras su caída en 1823, apoyó al primer presidente de la nueva república, Guadalupe Victoria, al que sucedió en 1829. 

    La abolición de la esclavitud fue lo más destacado de un mandato que, desgraciadamente, apenas duró nueve meses. Le esperaba el triste destino que padecieron otros próceres de la independencia en aquellos años convulsos: víctima de las intrigas de Santa Anna y de su propio vicepresidente, Vicente Guerrero fue derrocado aquel mismo año y mezquinamente traicionado cuando intentaba recuperar el poder. 

    Biografía 

    Procedente de una familia de campesinos y arrieros de origen mestizo, Vicente Guerrero trabajó desde su juventud como arriero, labor que lo llevaría a recorrer continuamente su región natal. Allí se hallaba cuando, el 16 de septiembre de 1810, se inició el levantamiento independentista del cura Miguel Hidalgo. Un mes después, el cura Hidalgo encargó a José María Morelos llevar la insurrección al sur del país. A lo largo de la primera campaña de Morelos en el sur de México, que se prolongó hasta agosto de 1811, fueron muchos los que se unieron a él; entre ellos se hallaba Hermenegildo Galeana, que había sido enviado por José María Morelos para tomar Taxco, y que convenció a Vicente Guerrero para que se sumara al movimiento independentista. 

    Morelos reconoció los méritos de Guerrero y le otorgó el grado de capitán, ordenándole instruirse en el manejo de las armas, la fabricación de pólvora y las estrategias de guerra. Cuando el cura Hidalgo fue detenido y ejecutado en julio de 1811, el liderazgo de la revuelta pasó a manos de Ignacio López Rayón y José María Morelos. Siempre al servicio de Morelos, en 1812 tomó parte en la conquista de Oaxaca, y de nuevo por su demostración continua de valor fue ascendido a teniente coronel. 

    Comisionado por Morelos para que reforzara la zona costera del sur, Vicente Guerrero conquistó Puerto Escondido y Santa Cruz de Huatulco y participó en la toma de Acapulco. En 1814, Guerrero y su ejército escoltaron a los miembros del Congreso a Tlacotepec para darles seguridad, y después fue enviado a la mixteca como apoyo a las fuerzas insurgentes de Juan N. Rosáins y Ramón Sesma. Su táctica consistía en ataques sorpresivos y rápidos, lo cual le dio gran fama por su efectividad. 

    En 1815, tras la aprehensión y fusilamiento de Morelos, Guerrero se replegó a la sierra del Sur. Al relevar a Morelos en el liderazgo de la causa emancipadora, Guerrero se convirtió en la última cabeza visible de un levantamiento que parecía ya definitivamente sofocado: los jefes insurgentes Rosáins y Sesma aceptaron el indulto del gobierno; las tropas realistas controlaban ya casi todo el territorio mexicano. El virrey español Juan Ruiz de Apodaca intentó coaccionar a Guerrero, valiéndose de su padre, para que también él aceptara el indulto, pero se negó. En 1818 Guerrero, reconocido como general en jefe del ejército del Sur, mantenía contacto con Pedro Ascencio, en la zona de Iguala y Taxco. 

    La independencia 

    Cuando aquella primera intentona independentista parecía agonizante, el inicio en España del trienio liberal (1820-1823) dio un giro a la situación. Entre las élites coloniales empezaron a gestarse conspiraciones para impedir la implantación de un régimen liberal. A finales de 1820 el coronel Agustín de Iturbide fue designado por el virrey Apodaca para que pusiera fin a la insurgencia. Viendo que no podía derrotar fácilmente a Guerrero y consciente de que las autoridades virreinales podían aceptar la independencia como modo de preservar el régimen absolutista, Iturbide se pasó al bando insurgente y redactó el llamado Plan de Iguala (1821), programa político integrado por una proclama de independencia y un plan para el establecimiento de un Gobierno mexicano. 

    Con el apoyo de Guerrero, Iturbide avanzó al frente de su Ejército Trigarante hacia Ciudad de México, ganando adhesiones en todas partes. En septiembre de 1821, Iturbide entró triunfalmente en la capital, proclamó la independencia y se puso al frente de un gobierno provisional. Pero cuando, un año después, Iturbide se coronó emperador de México, Guerrero tomó las armas para apoyar la sublevación republicana del general Antonio López de Santa Anna. Iturbide cayó en 1823, y, tras un periodo constituyente, el Congreso eligió como primer presidente de la República de México a Guadalupe Victoria (1824-1829), quien incluyó en su primer gabinete a Vicente Guerrero como ministro de Guerra. 

    Guerrero apoyó incondicionalmente al presidente Guadalupe Victoria y se afilió a la logia masónica yorkina. A las numerosas dificultades políticas y económicas que hubo de encarar el presidente Victoria hubo que sumar, en efecto, el enfrentamiento subterráneo entre las sociedades secretas que pugnaban por el poder político. Las dos más importantes, la logia yorkina y la escocesa, tenían idearios antagónicos. La escocesa, conservadora y centralista, contaba con muchos españoles entre sus miembros. La yorkina, demócrata y liberal, reunía a federalistas y antiespañolistas. 

    En la presidencia 

    El desmantelamiento en 1827 de una conspiración españolista supuso un triunfo para la logia yorkina, pero pronto surgieron divisiones en el seno de la misma. Para la elección presidencial de septiembre de 1928, una parte de sus miembros apoyaba la candidatura de Vicente Guerrero, mientras otra facción prefería la del moderado Manuel Gómez Pedraza. Éste último resultó elegido, pero las irregularidades detectadas en el proceso electoral y las rivalidades internas desencadenaron el levantamiento llamado de La Acordada, dirigido en la capital por el propio Guerrero y apoyado por el general Santa Anna, que exigía la anulación de las elecciones. Sometido a una fuerte presión, el Congreso acabó por destituir a Gómez Pedraza y proclamó presidente constitucional a Guerrero. 

    El mandato de Vicente Guerrero sería muy breve: desde abril hasta diciembre de 1829. El nuevo presidente quiso llevar a la práctica un programa de reformas radicales; la primera de ellas fue el tercer decreto para la abolición de la esclavitud, que tendría efectos definitivos. Sin embargo, la gran mayoría de sus iniciativas legislativas, ya fueran de tipo económico o de reforma social, resultaron inefectivas a causa de la grave penuria en que se hallaban las arcas públicas. 

    En septiembre de 1829, para complicar más la situación, un ejército comandado por general Isidro Barradas protagonizó el último intento de la monarquía española de recuperar su antigua colonia. El general Antonio López de Santa Anna logró derrotar a los españoles, incrementando así todavía más su prestigio, y se unió al vicepresidente Anastasio Bustamante para derrocar a Guerrero. De nuevo bajo presión, el Congreso declaró a Guerrero incapacitado para el gobierno y nombró presidente a Anastasio Bustamante (1830-1832). 

    En un denodado intento de recuperar el poder, Vicente Guerrero emprendió una rebelión armada que obtuvo resonantes éxitos, especialmente tras la derrota del ejército de Armijo en Texca. Para conjurar el peligro que suponía Guerrero, Bustamante y su ministro de Guerra, José Antonio Facio, fraguaron una traición. Éste último contrató los servicios de un mercenario genovés llamado Francisco Picaluga; en Acapulco, Picaluga invitó a Guerrero a subir a bordo del bergantín El Colombo. Allí fue hecho preso y, tras ser llevado a Oaxaca, se le sometió a un juicio sumarísimo y fue fusilado en Cuilapan el 14 de febrero de 1831. 

    Por su traición, Picaluga recibió del ministro de Guerra cincuenta mil pesos; en tal cantidad se tasó la valía de un patriota que había dedicado veinte años de su vida a edificar una nación libre y justa. Sólo póstumamente se reconocieron sus méritos y su papel trascendental en la emancipación del país y en la fundación de la República: en 1833 fue declarado benemérito de la patria, y, en 1849, el recién creado Estado de Guerrero recibió su nombre en su honor.