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Los misterios de Joaquín Balaguer
Roberto Valenzuela
De los políticos y escritores dominicanos es el presidente Joaquín Balaguer el más misterioso: Decía una cosa en sus obras y hacía otra absolutamente opuesta. En su libro “Historia de la Literatura Dominicana” se burla y critica con ironía al conquistador de la isla Cristóbal Colón. Pero le construyó el Faro a Colón para que sea venerado mientras vida tenga el pueblo dominicano.
Pocos escritores, como Balaguer, critican la anexión a España y narran la crudeza de como Santana persiguió a Antonio Duvergé, María Trinidad Sánchez y demás patriotas. Pero ordenó que los restos de Santana fuesen llevados al Panteón Nacional, justo al lado de Trinidad Sánchez. Como ejemplo sarcástico de maldad santanista, la ilustre dama fue fusilada el 27 de febrero de 1845, al cumplirse el primer año de la independencia que ella ayudó a forjar.
Balaguer escribió un libro, “El Centinela de la Frontera”, dedicado exclusivamente a inmortalizar a Duvergé (héroe de la Batalla 19 de Marzo) y a empequeñecer la figura histórica de Santana. Sostiene que Santana era un resentido que desde un primer momento tenía envidia del liderazgo militar de Duvergé, haciéndole todos tipos de maldades: Hasta confinarlo en El Seibo, para mantener una vigilancia constante sobre él.
Narra que cuando el presidente seibano ordenó el fusilamiento de Duvergé y su hijo, el héroe tuvo un último deseo: Que ejecutaran primero a su hijo, el capitán Alcides, para que no pasara por la pena de ver morir a su padre.
Cuando vio caer a su hijo, con lágrimas en los ojos se colocó frente al pelotón de fusilamiento. Esto fue en el cementerio de El Seibo.
El decreto de muerte abarcaba al hijo adolescente de Duvergé, Daniel, pero con la reserva que la condena fuese cumplida cuando alcanzare la mayoría de edad, 21 años.
“Tan pronto los fusiles cesaron, y cuando todavía los cadáveres brotaban sangre, se presentó al lugar Santana para verificar el cumplimiento de su orden, y al acercarse al del general Duvergé, bajó impulsivamente de su montura para dar un puntapié a su cadáver”, apunta Balaguer.
14 de marzo de 2022
Lourdes Contreras: “Hay una gran deuda social con las mujeres dominicanas”
Santo Domingo, 9 marzo – Aunque la mujer dominicana se fortalece como grupo humano, ese segmento no tiene grandes logros que mostrar, ni frente a ellas mismas ni frente a la sociedad.
Así considera la catedrática universitaria Lourdes Contreras, quien, al conmemorarse cada ocho de marzo el Día Internacional de la Mujer, califica de lamentable y penoso ver la enorme cantidad de planes y proyectos a favor de la mujer que, tradicionalmente, son relegados a un segundo plano.
“Hablamos de conmemoración de una fecha, conmemorar una fecha histórica que desde hace más de un siglo las mujeres venimos analizando, viendo, considerando por donde andan las conquistas de las mujeres en relación con el ejercicio de sus derechos”, observó Lourdes Contreras al conversar con Manuel Jiménez y Yulibelys Wandelpool, en el programa Propuesta de la Noche por Digital 15 del Grupo Telemicro.
Contreras expresó que resulta lamentable que históricamente se hable de planes y programas siempre relegados.
“Y aunque parece pesimista que años tras años hablamos de retrasos, de deudas sociales del país con las mujeres, de falta de apertura del sistema político hacia las necesidades de la mujer, tengo que decir nueva vez, repito que es lamentable tener que decirlo, porque lo ideal sería decir, que felices estamos por esta cantidad de logros, pero no es verdad, las mujeres dominicanas no tenemos grandes logros que mostrar frente a nosotras mismas y frente a la sociedad”, afirmó la emblemática trabajadora a favor de la igualdad de la mujer.
Lourdes Contreras consideró que, si de la mujer se puede decir algo es, que cada vez más este segmento de la sociedad se fortalece como grupo humano, como conjunto de personas con características biológicas y psicosociales comunes que las conciben como mujeres.
Expresó que, para conmemorar el 8 de marzo desde la perspectiva de ampliar coincidencias, ampliar la idea de la dimensión de los derechos que a las mujeres les son negados y concitar energías favorables hacia las conquistas de esos derechos, es necesario no desmayar.
Refirió la contraposición entre las estructuras del sistema político que niegan los derechos de la mujer y que no muestran apertura.
“La mejor muestra, la más elocuente, es el discurso del presidente de la Republica del pasado 27 de febrero, donde hablo de todo, muchos números, muchas cifras, pero hablar de la gente, hablar de las personas y en específico de las mujeres, sígnica silencio, solo hizo referencia a la idea de las mujeres, cuando hablo de la violencia y señalo que se estaban cumpliendo de agosto de cuando tomó posesión diciendo que se iban a abrir 12 casas de acogidas para el tema de la violencia”, Citó.
Refiere historia sobre Día Internacional de la Mujer
Lourdes Contreras hizo referencia a que en el 1975 el sistema de Naciones Unidas, declaró el año de la mujer, para que los países del mundo, con las informaciones de las estadísticas mundiales, se dieran cuenta de la gran desigualdad entre hombres y mujeres, en el ejercicio de derecho de todo tipo.
Dijo que los países del mundo hicieron esa conferencia mundial y comprendieron que eran impostergable la atención, pero se dieron cuenta también que un año es insuficiente y declararon el decenio de la mujer 1975-1985.
Comunicó que luego fue celebrada una segunda reunión en el año 1980, para evaluar a los cinco años, luego a los cinco años siguiente para culminar el decenio se hizo una tercera reunión que se celebró en África, Nairobi, Kenia, y ahí se constataron muy pocos avances.
Mucho retroceso
Loures Contreras se refirió a los gobiernos que en tal materia van en retrocesos, no solo en América Latina, sino a nivel mundial.
“Entonces, esa situación no ha permitido que el sistema de Naciones Unidas, convoque una quinta conferencia mundial de la mujer, lo que muestra es precisamente la precariedad en los logros hacia el ejercicio de los logros de las mujeres, si bien se muestra las desigualdades y eso es algo para evidenciarlo”, dijo.
Darse cuenta de la desigualdad
Explicó que en la República Dominicana se ha logrado confirmar la referida desigualdad cuando en la Oficina Nacional de Estadística que pone cada vez más, informaciones concretas sobre esas desigualdades.
“Entonces, estamos hablando de la meta de la igualdad, pero a través de la estrategia que definen procesos de equidad de género. La inequidad se concretiza para poner un ejemplo dramático del país, que lamentablemente como resultado de la pandemia o con diferentes situaciones de retrasos, en el 2019 la tasa de mortalidad materna era de 139 mujeres por cada 100 mil nacidos vivos, hoy o mejor dicho, en la semana 52 del año 2021, o sea, finalizando el año 2021 esa tasa de mortalidad materna había subido 169 mujeres por cada 100 mil nacidos vivo”, significó.
10 de marzo de 2022
Sánchez era hijo de una esclava descalza
Roberto Valenzuela
Cuando todo estaba perdido en el frente de batalla, un combatiente le llevó a Francisco del Rosario Sánchez un caballo para que escapara del lugar.
Herido, se negó a abandonar el lugar y pidió que el caballo fuese dado al trinitario Juan Pablo Pina, que también estaba herido, según narra, en una charla en la Academia de la Historia, mi profesor, el historiador Roque Zabala.
No quiso dejar a sus soldados presos, heridos. Estaban ahí, en el Cercado, luchando contra el general Pedro Santana y los españoles, para restaurar la Independencia porque él (Sánchez) los convocó.
Zabala narra que el fusilamiento de los revolucionarios fue una verdadera carnicería: se acabaron las balas del pelotón y entonces los mataban a machetazos y palos.
Un soldado español, pasmado con la crueldad de los soldados santanistas, gritó: “¡en España no fusilamos así!”.
El padre
Sánchez era sobrino de la independentista María Trinidad Sánchez. Y en 1823 su padre, Narciso Sánchez, se integró a la “Revolución de Los Alcarrizos”, un movimiento que trató de enfrentar la dominación haitiana en sus inicios. El presidente haitiano Jean Pierre Boyer, al descubrir la conspiración, decretó fusilar a los involucrados en el complot.
La madre
Sánchez (el patricio) nació el 9 de marzo de 1817 (hace 205 años) en Santo Domingo, en la calle de El Tapado, casa número 15, actual 19 de marzo. Su madre fue Olaya del Rosario de Belén. Era, según la historiadora Celsa Albert, una negra esclava que caminaba descalza y que por esta condición a su hijo no le querían reconocer sus méritos como Padre de la Patria.
Olaya era autodidacta, fue la primera en educar a sus hijos en el hogar. Francisco no llevaba el apellido Sánchez de su papá: sus padres no se habían casado. El matrimonio se consumó por recomendación de María Trinidad Sánchez.
Francisco fue el primogénito de 11 hermanos, entre los cuales se destacó Socorro Sánchez, reconocida educadora, según resalta la historiadora Emilia Pereira en un reportaje de Diario Libre, que se publicó el 16 de febrero de 2021.
Su muerte
Cuando iba a ser fusilado, Sánchez, como estaba mal herido, pidió a un joven (Avelino Orozco) que lo ayudara a ser envuelto en la Bandera Nacional. Y proclamó: “para enarbolar el pabellón dominicano fue necesario derramar la sangre de los Sánchez; para arriarla se necesita de los Sánchez. Puesto que está resuelto mi destino, que se cumpla. Yo imploro la clemencia del Cielo e imploro la clemencia de esa excelsa Primera Reina de las Españas, Doña Isabel II, en favor de estos mártires de la Patria… para mí, nada; yo muero con mi obra”.
Otros fusilados
Explica la periodista Emilia Pereira que el 4 de julio de 1861, a las cuatro de la tarde, en cumplimiento de la sentencia, fueron ejecutados en el cementerio de San Juan, junto a Sánchez, Félix Mota, Domingo Piñeyro Boscán, Rudecindo de León, Francisco Martínez, Julián Morris y Morris, Juan Erazo, Benigno del Castillo, Gabino Simonó Guante, comandante Manuel Baldemora, José Antonio Figueroa, Pedro Zorrilla, Luciano Solís, José Corporán (o Ciprián), Juan Gregorio Rincón, José de Jesús Paredes (o Pared), Epifanio Jiménez (o Sierra), Segundo Mártir (o Alcántara), Juan Dragón, León García y Juan de la Cruz.
10 de marzo de 2022
El Presidente dirigió su propio fusilamiento
Roberto Valenzuela
Conducían al presidente de la República para fusilarlo en secreto en Maimón, Puerto Plata. Lo llevaban engañado diciéndole que iban para una operación contra las tropas españolas en las costas de Puerto Plata.
Al enterarse que lo llevaron con engañifa al lugar de su fusilamiento (le enseñaron el hoyo de la sepultura y la orden de matarlo firmada por el general Gaspar Polanco), el Presidente murmuró: –¡Ese canalla de Gaspar!
Entonces, sabiendo que eran sus últimos minutos de vida, el presidente Salcedo le entregó sus armas y joyas a un joven teniente y combatiente de la Guerra de la Restauración, Ulises Heureaux –Lilís–, para que se las llevase a su esposa.
De inmediato, el general José Antonio (Pepillo) Salcedo examinó el hoyo donde lo iban a sepultar y protestó que era demasiado bajito y estrecho.
El presidente Salcedo pagó a unos campesinos para que lo ampliaran. Después entró al monte, cortó un palito se midió el cuerpo con él, marcó bien la medida y se lo entregó a uno de los hombres, diciéndole: “Entréguele esa medida a Gaspar y dígale que digo yo que con esa misma medida lo medirán a él”.
El derrocado Presidente se colocó frente al pelotón de fusilamiento y pidió que apuntaran bien para no sufrir y morir con decoro. El mismo Salcedo dirigió el pelotón de su fusilamiento, y gritó: –¡Viva la República!
Pepillo fue sustituido en la Presidencia por el general Gaspar Polanco.
Los datos sobre este relato están contenidos en la revista Clío, órgano de la Academia de Historia. Recoge testimonios de combatientes de la Guerra de la Restauración y de familiares de estos. Figuran declaraciones de una hija de Salcedo, doña Leonor y de un hijo de Polanco, Manuel.
Salcedo fue líder militar de la Guerra de la Restauración, ocupó la Presidencia desde septiembre de 1863 hasta su derrocamiento en octubre de 1864.
8 de marzo de 2022
Fin al debate de los tres padres de la Patria
Roberto Valenzuela

Con frecuencia en República Dominicana se acude al desagradable debate de enlodar (regatear méritos, descalificar a uno de ellos) a la elección de los tres padres de la Patria: Duarte, Sánchez y Mella.
No hace mucho que la opinión pública se trastornó cuando el comentarista de radio don Álvarito Arvelo dijo que Duarte era un “charlatán, cobarde, depresivo, homosexual” y que el verdadero padre de la Patria es Gregorio Luperón. Razonaba que Luperón, héroe de la Guerra de la Restauración, tenía más méritos que Duarte.
La polémica comenzó desde que se estaba debatiendo el tema en 1893, durante el gobierno de Lilís, cuando se aprobó la Ley que instituye a la triada como padres de la Patria.
Ante los virulentos ataques descalificando a uno y resaltando a otro, el presidente Lilís respondió con una de sus salidas características: “no me muevan el altar porque se me caen los santos”. Él quiso, tal vez, decir con esto que cada uno tenía sus virtudes y defectos.
El historiador Roberto Cassá, cuando se le preguntó sobre ese viejo debate, explicó que la idea de tres y no uno fue para cerrarle el paso al general Pedro Santana, ya que sus fieles seguidores entendían que debía ser el único e indiscutido padre de la Patria. Se referían a sus aportes como guerrero independentista.
Cassá explica que el cuestionamiento a Duarte es porque permaneció mucho tiempo fuera del país, casi 20 años, mientras sus compañeros luchaban contra los haitianos o sufrían persecuciones internas.
Explica que Sánchez es el más cabal y Mella es un gran guerrero; pero que ambos en un determinado momento dudaron del proyecto independentista. Uno (Sánchez) favorecía el protectorado de Francia y Mella la anexión a España. Pero al final recapacitaron y murieron luchando por la independencia. Sánchez inició la Guerra de la Restauración, pero murió en el Cercado. Mella fue vicepresidente del gobierno restaurador de Santiago y elaboró el manual de guerra de guerrillas con lo que los dominicanos derrotaron a los españoles.
Duarte, en cambio, nunca dudó (fue tozudo) de su proyecto independentista. Por esta razón debió ser el único padre de la Patria. Pero, si son tres padres de la Patria, estos se complementan. Y se evitó que fuese Santana el único padre de la Patria, un sector importante de la opinión pública lo apoyaba a rajatablas.
Se le debe poner fin a ese debate, que en nada aporta al país que idolatra a los tres paladines independentistas. Se deben evitar las ofensas, sus descendientes y todo el país se siente triste y agraviado.

Hoy, 27 de febrero, Día de la Independencia, surgen las preguntas:
¿En qué beneficia al país regatear méritos a los padres fundadores de la República?
¿Merecía Santana ser el único padre de la Patria?
¿Por qué los ministerios de Educación y Cultura no enseñan a los estudiantes esos detalles?
27 de febrero de 2022
Ponen a circular “Un libro para Yoko Ono” del escritor Luis Beiro
El acto se llevó a cabo en el Centro Cultural de España de Santo Domingo (CCESD)

Santo Domingo
“Un libro para Yoko Ono” es el nuevo libro de cuentos que puso en circulación el escritor y periodista Luis Beiro en el Centro Cultural de España en Santo Domingo (CCESD), en la Ciudad Colonial, durante un conversatorio con los poetas Homero Pumarol y Frank Báez.

En el acto de este jueves 27 de enero, en el que asistieron escritores, periodistas, así como familiares y amigos del autor, se proyectaron videos con algunos temas del desaparecido músico John Lennon, la leyenda de The Beatles, dedicados a su esposa, la inmigrante japonesa Yoko Ono, con la cual Lennon procreó a su único hijo Sean.

El libro recoge elementos de la vida del intérprete de “Imagine” que lo convirtieron en un icono inmortal con canciones conocidas en todo el mundo, donde Beiro impregna la imaginación literaria y la experiencia misma de ser fanático de los Beatles, siendo un joven en los 60 en las calles de La Habana, Cuba.
El público escuchó temas de la inolvidable banda británica con las intervenciones de los escritores y músicos Frank Báez y Homero Pumarol y se relataron anécdotas sobre el legado de este grupo en Cuba y Santo Domingo.

«En 1969 The Beatles eran los líderes del mundo. John y Yoko son una pareja inolvidable. Al principio ella fue odiada porque por ella se rompen los Beatles. Pero John Lennon tenía dos opciones: o botar a los Beatles o botarla a ella y él la amaba mucho», dijo Beiro sobre el libro de cuentos.

Con anterioridad, Luis Beiro Álvarez, quien es editor de Cultura del Listín Diario, ha publicado en Santo Domingo, entre otros, cinco novelas, tres antologías, cuatro poemarios, dos libros de cuentos y nueve tomos de cine, el último de ellos sobre el cineasta dominicano Oscar Torres, ido a destiempo en la vecina isla de Puerto Rico.
31 de enero de 2022
Maldito negro comunista
Roberto Valenzuela
Cuando el expediente Leonel Fernández fue a la toma de posesión de Porfirio (Pepe) Lobo (2010-2014)), en Honduras, lo abuchearon y le gritaron: “¡Maldito negro comunista!”. Fue un mal rato provocado por las tensiones políticas del golpe de Estado.
Los racistas (fanáticos-xenófobos) e iracundos seguidores de Lobo insultaron a Fernández porque había sido de los primeros gobernantes en denunciar el golpe de Estado contra Manuel (Mel) Zelaya, en el 2009. Leonel pidió, como mecanismo de presión, que Honduras fuera sacada del Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos y Centroamérica (DR-CAFTA).
La noche del domingo 28 de junio de ese año (2009) los mandos militares asaltaron el dormitorio de Zelaya y lo secuestraron: casi desnudo (preso y a empujones) lo montaron en un avión y lo “tiraron” en Costa Rica.
Algunos medios hondureños se hicieron eco de la denuncia que los militares se orinaron e hicieron “pupú”, distribuyeron heces fecales (excrementos, “mierdaaa”) por distintos lugares de la casa de Mel Zelaya, como otra forma de humillación.
Una vez más la dizque o supuesta Organización de Estados Americanos (OEA) quedó en ridículo, desacreditada, apabullada, vilipendiada, degradada, vomitada porque su secretario general, José Miguel Insulza, instantáneamente se trasladó a Honduras y pidió la reposición de Zelaya, sin que nadie le hiciera caso.
Por el contrario, para mostrar que la OEA es una entelequia, marioneta, pelele, títere que sólo canta y se “depatilla”, baila la música que toca Estados Unidos, los militares reprimían, apresaban, golpeaban y asesinaban a quienes protestaban pidiendo el regreso al poder de Mel Zelaya.
El depuesto presidente fue acogido en República Dominicana como exiliado político. Después el presidente Fernández sirvió como negociador entre Porfirio Lobo, Estados Unidos (acusado de estar detrás del golpe de Estado) y el gobierno de Venezuela de Hugo Chávez, quien encabezaba una dura campaña contra lo que denominaba los “gorilas golpistas, goriletes”.
En medio de la crisis hubo unas cuestionadas “elecciones” y ganó el partido de Pepe Lobo, quien prontamente visitó a Leonel. Parte de las negociaciones fue permitir el regreso de Zelaya a Honduras y la participación de Fernández en la toma de posesión, como forma de disminuir las tensiones.
Hoy, 12 años después, tras vivir el trago amargo del vergonzoso golpe de Estado contra su marido Manuel Zelaya, la señora Xiomara Castro del Partido Libertad y Refundación (Libre) asume la presidencia de Honduras. Primera mujer presidenta de Honduras. Esperamos que, con Dios delante (sin rencores, retaliación), haga un buen gobierno para los pobres.
31 de enero de 2022
El amor universal, la cultura de no violencia y Paz
Por Araceli Aguilar Salgado
“No hay camino para la paz: la paz es el camino.” Mahatma Gandhi
La educación para la tolerancia, la solidaridad, la concordia, el respeto a los Derechos Humanos, la no violencia y la paz son motivos para recordar el 30 de enero y es promovida con el objetivo de hacer conciencia en todos los centros donde hay menores, para que aprendan a vivir en paz.
El Día Escolar de la No Violencia y la Paz (DENIP) fue declarado por primera vez en 1964, dicha conmemoración surgió como una iniciativa pionera, no gubernamental, independiente, y voluntaria.
La celebración, fue reconocida por el Ministerio de Educación y Ciencia de España mediante la Orden Ministerial del 29 de noviembre de 1976, pero fue establecida oficialmente por la Organización de las Naciones Unidas (ONU) hasta 1993, para conmemorar el aniversario de la muerte del Mahatma Gandhi (India, 1869-1948), líder pacifista que defendió y promovió la no violencia y la resistencia pacífica frente a la injusticia y quien fue asesinado por defender estas ideas.
El mensaje básico al conmemorar este día es: «Amor universal, No violencia y Paz. El Amor universal es mejor que el egoísmo, la No violencia es mejor que la violencia y la Paz es mejor que la guerra».
Gandhi fue una de las figuras más trascendentales en la historia de Asia y su labor pacífica le valió un nombre en la historia que, a día de hoy, permanece intacto e incluso continúa creciendo con este bonito recordatorio que hace homenaje a una de las personas más memorables del siglo XX y que mantiene un legado imborrable y carismático en India y el resto del mundo.
Una educación inspirada en una cultura de no violencia y paz permite a nuestro alumnado adquirir conocimientos, actitudes y competencias que refuercen su desarrollo como ciudadanos globales críticos y comprometidos con sus derechos y los de otras personas.
En el Día de la Paz, los centros educativos se comprometen como defensores de la paz y entendimiento entre personas de distinta procedencia y modos de pensar». Además, añaden que lo pueden celebrar todas las personas, pero que está destinado especialmente a niños en edad escolar, es decir, de entre 3 y 18 años.
El procedimiento didáctico de esta educación en valores debe ser vivencial y en cada escuela permitir la libre aplicación según su propio estilo didáctico. Asimismo, durante este día, las instituciones educativas se comprometen a fomentar la paz y entendimiento entre personas de distintas procedencias y modos de pensar.
La cultura de la paz consiste en hablar en vez de golpear, conciliar en lugar de gritar y unirse antes que competir unos contra otros. Los valores fomentados son:
-Paz. Pacificar, acordar, pactar. Estar en sintonía y tranquilidad con uno mismo para ofrecer armonía, estabilidad y fraternidad a los demás.
-Respeto. Reconocer, aceptar, considerar, apreciar y valorar las cualidades y derechos de uno mismo y de otros seres.
-Amor. Palabra que procede del indoeuropeo am, que significa ‘madre’. Por lo que se le asocia con significados como afecto, cariño, suavidad.
-Justicia. Cualidad de ser justo y equilibrado.
-Libertad. Capacidad de decisión propia y de expresarse plenamente en todas las esferas humanas (pensar, creer, etc) sin limitante, pero asumiendo la responsabilidad que implica esa preferencia o acto.
-Equidad. Igualdad, propensión de regir o guiar por el sentimiento del deber o de la conciencia.
-Tolerancia. Respeto a las ideas, creencias o prácticas de los demás cuando son diferentes o contrarias a las propias, aunque no todo el tiempo se aprueben o se esté de acuerdo con ellas.
-Lealtad. Compromiso, respeto y cuidado hacia algo o alguien que puede ser otra persona, las leyes, la patria, la familia, la religión, o alguna idea, por mencionar algunos aspectos.
-Responsabilidad. Poner cuidado y atención en lo que se hace o se dice.
-Honestidad. Requiere de varias cualidades afines como responsabilidad, veracidad, ética y dignidad. La palabra viene del latín honestidad y significa cualidad de decente, decoroso, razonable, honrado, justo y recatado.
De acuerdo a datos arrojados en 2019 por la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE), esta reveló que México ocupa el primer lugar a nivel internacional de bullying escolar en educación básica.
Los datos de la organización detallaron que más de 18 millones de estudiantes de nivel primaria y secundaria sufren de violencia escolar.
- Siete de cada 10 niños sufren algún tipo de violencia;
- Más del 40% afirma ser víctima de acoso;
- 25.35% confirmaron que recibieron insultos y amenazas;
- 17% señaló que fueron víctimas de violencia física;
- Más del 44% relataron recibir violencia verbal, psicológica, física, incluyendo por medio de redes sociales.
Respecto al marco jurídico mexicano relacionado con el fenómeno, lo podemos encontrar en el artículo 3º constitucional, que proporciona el sustento jurídico para la Ley General de Educación, la que, en sus artículos 7º, fracción VI, y 8º, fracción III, sienta las bases para una educación libre de violencia en cualquiera de sus manifestaciones.
Asimismo, dicha ley establece, dentro de su artículo 42, que por parte del Estado mexicano se busca proteger y preservar la integridad física, psicológica y social del menor.
Sin embargo, solo las entidades federativas de Veracruz, Puebla y la Ciudad de México cuentan con una ley concreta que define el acoso o maltrato escolar como tal, enfocándose en la atención de las víctimas, así como en la responsabilidad penal del agresor, de ser el caso, pero sin plantear acciones concretas de prevención de dicha agresión.
Por otro lado, es importante que las escuelas cuenten con protocolos especiales para prevenir y atender los casos de acoso escolar que puedan presentarse.
La Suprema Corte de Justicia de la Nación ha establecido en sus criterios, que la omisión por parte de las autoridades escolares de atender un problema de bullying puede generar responsabilidad civil; ello sin perjuicio de las sanciones administrativas y/o penales que, en su caso, puedan corresponderles.
La ONU achaca este día especial a tratar de avanzar a una sociedad más justa, donde la paz sea el método principal de convivencia, y se trate de evitar la violencia por cualquier vía, muy especialmente teniendo en cuenta las tensiones sociopolíticas que vive el mundo actualmente, como el ejemplo de Rusia y Ucrania en el este de Europa, en la mayor tensión desde la Guerra Fría.
“La felicidad es cuando lo que piensas, dices y haces están en armonía”. Mahatma Gandhi
31 de enero de 2022
Reacción de Duarte al ver a Mella muriendo
Roberto Valenzuela
Desde Venezuela, donde vivía desde que fuera desterrado por el general Pedro Santana en 1844, el 28 de marzo de 1864 llegó Juan Pablo Duarte, a fin de sumarse a la Guerra Restauradora.
Pero varios acontecimientos impactaron negativamente al futuro padre de la Patria: Encontró a Mella, su amigo y compañero de lucha en la Guerra de Independencia, enfermo de disentería y próximo a la muerte. Estaba agonizando.
Diversas fuentes históricas coinciden que el cuadro crítico que presentaba Mella (postrado en un castre, consumiéndose) causó tanto impacto en Duarte que también enfermó de gravedad. Tenía fiebre, calenturas, debilitamiento físico, alucinación, escribe Franklin Franco en su libro Historia del Pueblo Dominicano.
A los pocos días sintió cierta mejoría y afiebrado siguió su viaje para Santiago de los Caballeros a la sede del gobierno. Llegó el 4 de abril para reiterar sus deseos de colocarse al servicio del país, como lo había manifestado en carta enviada desde Guayubín el 28 de marzo.
Los celos por el liderazgo de Duarte impidieron su integración, pues varios de sus compañeros de viaje, incluyendo Candelario Oquendo, que era venezolano, fueron integrados de inmediato a la lucha.
Al patricio lo dejaron esperando en una actitud descortés. Luego, recibió una nota explicándole que sería enviado a Venezuela para recaudar fondos para la causa revolucionaria y otras gestiones diplomáticas. Era evidente que lo querían fuera del escenario político dominicano.
El prócer respondió que su estado de salud no le permitía hacer el viaje de regreso a Venezuela, pero que podía ayudar a otra persona que se le asignase esa función.
Mientras Duarte se preparaba para viajar al cuartel general del presidente Pepillo Salcedo le entregaron un ejemplar de “El Diario la Marina de Cuba”, con una insidiosa crónica sobre los celos que despertaba el prócer entre los generales restauradores.
Planteaba que Duarte, regresaba al país para “iniciar, como en 1844, la brega para alcanzar el poder y que el presidente Salcedo, Gaspar Polanco, el generalísimo, y lo no menos generalísimos Luperón y Benito Monción no querían ceder la preeminencia que hoy tienen entre los suyos, y ven de reojo al recién venido”.
Este documento está contenido en el Diario de Rosa Duarte, hermana del fundador de la República y en varios documentos del Instituto Duartiano.
Duarte entristeció con la lectura de la crónica, no visitó al presidente Salcedo y aceptó la misión en Venezuela. Mientras recibía la humillación, el desplante de los jefes militares pasó por la angustia, el 4 de junio, de ver morir a Mella, el discípulo que en esa misma ciudad de Santiago lo había proclamado, en 1844, presidente de la República. Partió para nunca más regresar al país.
24 de enero de 2022

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